- Home
- Malaysian Journal of Youth Studies
- 2011
- Vol 5 Disember
Tujuan kajian adalah untuk mengkaji kesan pengaruh faktor situasi keluarga (kawalan, keprihatinan sosial, konflik keluarga) ke atas penghargaan kendiri pelajar bermasalah di sekolah sekitar kawasan pedalaman di Pantai Timur Sabah. Seramai 494 orang pelajar terlibat sebagai responden dalam kajian ini (nlelaki= 349; nperempuan= 145). Terdapat tiga bahagian soal selidik yang digunakan dalam kajian ni iaitu Bahagaian A : Demografi subjek, Bahagian B :Alat kajian Beck Codependence Assessment Scale (BCAS) digunakan untuk mengukur kebergantungan pelajar dan Bahagian C : Rosenberg Self–Esteem (RSE) untuk pengukuran penghargaan kendiri. Perisian SPSS Version 15.00 digunakan untuk menganalisis data, deskriptif dan inferensi seperti regresi pelbagai untuk menguji hipotesis. Dapatan kajian menunjukkan majoriti responden mempunyai tahap penghargaan kendiri yang sederhana (69.2%), (M= 1.293; SD= .455). Analisis regresi menunjukkan hanya dua pemboleh ubah faktor situasi keluarga iaitu keprihatinan sosial dan konflik keluarga menyumbang kepada penghargaan kendiri pelajar yang dikaji. Sub skala keprihatinan sosial menjelaskan 10.9 % varians dalam penghargaan kendiri dengan sumbangan yang positif (Beta=.195),(t= 3.747,k<0.05) ke atas penghargaan kendiri. Manakala konflik keluarga menjelaskan sebanyak 7.3 % varians terhadap penghargaan kendiri (Beta=-.269), (t = 5.210,k<0.05). Dapatan ini merumuskan bahawa subjek yang mempunyai keluarga yang prihatin cenderung untuk mempunyai penghargaan kendiri yang tinggi dan sebaliknya. Manakala kesan negatif pemboleh ubah konflik keluarga ke atas penghargaan kendiri menjelaskan semakin ketara lagi konflik keluarga yang berlaku dalam keluarga maka semakin rendah penghargaan kendiri dan begitu juga sebaliknya. Ini menunjukkan pelajar–pelajar yang bermasalah ini perlu diberi perhatian yang lebih serius oleh pihak sekolah terutama dengan menyediakan khidmat bimbingan dan kaunseling supaya mereka mempunyai peluang yang sama dengan pelajar lain.
Kata Kunci: Faktor Situasi Keluarga, Penghargaan Kendiri, Pelajar Bermasalah
Kestabilan sosio politik sesebuah negara terletak sebahagian pada golongan remaja yang bukan sahaja merupakan tunjang pembangunan negara malahturut memainkan peranan sebagai penggerak modal insan negara. Mereka juga mempunyai kaitan yang jelas dengan institusi kekeluargaan yang amat penting dalam usaha untuk mewujudkan kesejahteraan dalam sesebuah masyarakat. Putaran arus modenisasi hari ini menyaksikan semakin terlerainya ikatan kukuh institusi kekeluargaan hingga mencetuskan pelbagai gejala sosial dalam kalangan anak-anak muda. Antara gejala
sosial yang ketara mencengkam para remaja ialah penyalahgunaan kafe siber. Kajian ini memfokuskan kepada 230 remaja di Pulau Pinang melibatkan 28 kafe siber di sekitar Georgetown dan Butterworth. Kajian kuantitatif ini mendapati 168 responden mengakui kafe siber lebih baik daripada rumah manakala 62 responden mengakui kafe siber lebih baik daripada menghadiri sekolah. Malah responden turut mengakui bahawa tahap ketagihan mereka terhadap internet adalah amat tinggi dan sanggup
melakukan apa sahaja semata-mata untuk menghabiskan masa di kafe siber.
Kata Kunci: Remaja, Ketagihan Internet, Kafe Siber, Pulau Pinang
The objective of this paper is to study the Emotional Intelligence Quotient (EQ) of the youth. This survey involved a sampling of one hundred youths from age of 15 to 39 year old in Petaling Jaya. The data was gathered through a self-report survey method using a questionnaire instrument, The Schutte Self-Report Emotional Intelligence Test (SSEIT). The respondents’ level of the EQ was measured on five Likert Scale. Findings of the survey indicate that the overall EQ levels of youth are quite high with mean percentage of 67.30% which is higher than 50% as set by the researcher, and also found that youth are not really good in the regulation of emotion in self and others. Furthermore there is no significant difference in score of the EQ levels among male and female youth.
Keywords: Emotional, Intelligence, Emotional Intelligence Quotient, Ability,Youth
The study examined the ethnic identity of young Malaysian adolescents living in Sarawak from the aspects of their identification with their own ethnic group and their tolerance of ethnic diversity. The ethnic groups focused on were the Malay, Chinese and Indigenous groups of Sarawak. The development of ethnic identity of the adolescents was measured by means of Phinney’s (1992) multi group ethnic identity measure. The data for the study were obtained from 1181 participants aged 13 to 17 in three urban and three rural localities in Sarawak. The results showed positive ethnic identity development for the group of adolescents under study, with frequent reports of affective behavior towards their own ethnic group. However, this was not backed by up an equally strong display of ethnic behavior such as using the ethnic language, practicing the life style of the ethnic group and interaction with members of the same ethnic group. A comparison by ethnic group revealed that the Indigenous participants had the strongest affiliation with their ethnic group, followed by the Malay participants, and the lowest was shown by the Chinese participants. The results suggest that the close proximity in social space for the adolescent Malaysians generates the conditions for them to construct notions of an ethnic identity that is hinged on the distinctiveness of their own ethnic group and interlaced with culture elements of other ethnic groups.
Keywords: Ethnic Identity, Ethnic Diversity, Malay, Chinese, Indigenous
Masjid merupakan salah satu institusi yang berperanan sebagai tempat peribadatan dan pusat pengembangan ilmu pengetahuan. Masjid juga merupakan rumah ibadah bagi umat Islam untuk mengerjakan solat berjemaah di samping dapat mengukuhkan ukhuwah Islamiah sesama Islam. Masjid juga adalah merupakan sebuah institusi pendidikan Islam yang menawarkan pelbagai pengajian ilmu berkaitan Islam untuk setiap lapisan umur dan kedudukan dalam kalangan masyarakat Islam. Oleh itu, segala aktiviti anjuran masjid seharusnya mendapat perhatian dan sokongan dari segenap lapisan masyarakat terutamanya para belia. Namun, aspek pengimarahannya masih belum disemarakkan lagi dan masih memerlukan sokongan dari semua pihak. Justeru, masjid bukan hanya untuk golongan tertentu sahaja tetapi memerlukan penglibatan semua pihak untuk bersama-sama mengimarahkannya agar fungsi sebenar masjid untuk melahirkan para belia rabbani akan tercapai.
Kata Kunci: Masjid, Belia, Pendidikan Islam
- ONLINE SOCIAL NETWORKING, SOCIAL CAPITAL AND SOCIAL INTEGRATION: AN EXPERIENCE OF MULTI-ETHNIC ONLINE COMMUNITY MEMBERS IN MALAYSIA
- KAJIAN AFEKTIF DAN RANGSANGAN BELIA GURU BAHASA MELAYU TERHADAP PENYERAPAN KONSTRUKTIVISME DINAMIK BERASASKAN PENGGUNAAN INTERNET
- PENGETAHUAN DAN PENGALAMAN BERKAITAN PENGGUNAAN KREDIT DI KALANGAN PEGAWAI MUDA SEKTOR AWAM
- KEMISKINAN DAN PENDIDIKAN: KESAN DAN CABARAN DI KALANGAN BELIA MALAYSIA
